* لَنْ نُؤْمِنَ : لن : أداة ناصبة . نؤمن : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن . * لَكَ حَتَّى : اللام حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنؤمن . حتى : حرف جرّ مرادف للحرف « إلى » . * نَرَى اللَّهَ : نرى : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حَتَّى » وعلامة نصبه : الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بنؤمن . اللّه : مفعول به للتعظيم منصوب بالفتحة . وقيل : المعنى : لن نؤمن لأجلك . * جَهْرَةً : حال منصوب بالفتحة . أو مفعول مطلق لأن « جَهْرَةً » بمعنى : عيانا وهي منصوبة لأنها مصدر من قولنا جاهر بالرؤية . * فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ : الفاء سببية أخذتكم : فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . الصاعقة : فاعل مرفوع بالضمة . * وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ : الواو : حالية أنتم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . تنظرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « تَنْظُرُونَ » في محل رفع خبر « أَنْتُمْ » والجملة الاسمية « أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ » في محل نصب حال . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 56 ] ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 56 ) * ثُمَّ بَعَثْناكُمْ : ثم : حرف عطف بعثناكم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور .